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为什么宋朝是历史的分界线宋朝对历史产生了哪些影响

发布时间:2021-01-07 13:44:36 阅读: 来源:工作台厂家

为什么宋朝是历史的分界线?宋朝对历史产生了哪些影响?

为什么宋朝是历史的分界线?宋朝对历史产生了哪些影响?小编带来详细的文章供大家参考。

看中国的历史,我会有一种非常特别的体验,那就是感觉以宋朝为分界线,中国的历史完全呈现出两种不同的精神面貌。

在宋朝以前,比如唐朝,在女性的身材方面,唐朝就以女性的丰满为美,而宋朝就以一种瘦弱和苗条为美。

大唐盛世

在文人的文风中,我们也能清楚的看出来两个朝代不同的精神面貌,如在唐朝,经常可以看到这样的诗句:“十步杀一人,千里不留行。”以及“宁为百夫长,胜作一书生。”从诗句中都能感觉到大唐男儿的霸气与威武。

而到了宋朝,这样的诗歌就完全看不到了,映在人们眼帘里的就是“知否,知否,应是绿肥红瘦。”甚至像范仲淹这样镇守西夏边境的真汉子,写出的边塞诗句也只是“羌管悠悠霜满地。”这样苍凉和凄切的感觉,完全失去了汉唐时期,那种大丈夫建功立业,“不破楼兰终不还”的豪气和自信。

汉唐时期,中国人征战四方,开疆扩土,不但将威胁自己的强大敌人匈奴与突厥都灭了,还出兵西域,打通了丝绸之路。

北方重要屏障--燕云十六州

而到了宋朝之后,不但西域地区全部丢失,连燕云十六州,这本来就属于汉族抵御游牧民族的重要屏障地区也丢了几百年,直到明朝才收复回来。

西域地区就不用说了,从唐末失去控制后,就一直处于半游离状态,只有在蒙古人建立的元朝和满人建立的清朝时期,才被重新纳入版图,而汉人政权几乎没有一个可以将其收回。

汉人似乎一下子从一个尚武进取的民族,落入了一个胆小怕事,小富即安的民族。

而这一切的改变,都是从宋朝开始。宋朝究竟做了什么?导致我们这个民族的雄风被彻底的湮灭,开始变得多愁伤感与不思进取?

北宋地图

宋朝皇帝的恐惧

可以这样说,在宋朝之前的所有朝代,基本上开国的君王都是依靠南征北战才获得天下,而宋朝的开国皇帝赵匡胤则是依靠周世宗柴荣病逝,发动陈桥兵变才坐上了皇位。

这里要清楚一点,周世宗柴荣可以说的上绝对是一位雄主,他西败西蜀,南征后唐,北破契丹,获得两周三关。只可惜,这位雄才大略君王准备要收复燕云十六州的时侯,却因为日夜操劳而病死。而且宋朝在太祖和太宗时期的战略,基本上都是依据周世宗的战略方针来执行。

宋太祖赵匡胤

赵匡胤非常知道自己的斤两,在那个一切靠枪杆子说话的年代,就经常上演今天看你盖高楼,明年看你楼塌了,所谓的胜利,也不过是转眼云烟。

怎样才能把我们这样一个战斗民族,变成一群顺民呢?

那么只有一个办法,就是枪杆子变成笔杆子。

首先,赵匡胤做的第一件事情,就是“杯酒释兵权”,最大的讽刺,赵匡胤先把那些劝自己夺权的哥们的兵权夺走。

随后,又把禁卫军的最高指挥权分为三份,分别是殿前都指挥使,侍卫亲军马军都指挥使,和侍卫亲军步军都指挥使。这三人分别担任禁军的训练,像电视剧《知否》中的宁远候顾庭烨就是担任了殿前都指挥使。

而要调动禁军,则必须要枢密院发公文调动。于是出现了,在国家调动军队之前,谁都不清楚谁来指挥部队的情况,所谓的训练的不能指挥部队,指挥的有可能没有训练部队的情况。大大的降低武官造反的可能性。

宋朝重要军事机构--枢密院

以前在我时侯看《水浒传》,记得那位威猛的禁军教头林冲,尽然被高俅这样的文官的儿子欺负成那个样子,就气着骂道,你一个禁军教头,手下那么多人,难道还不能揍死这群手无缚鸡之力之力的坏人吗?答案是不能。

赵匡胤在制度的制定方面,可以说是处处限制武官。而在国家的政策和大事上,宋朝也是将武官排除在外,不能参与。

所以宋朝,品级相等的情况下,文官的地位要比武将高。这也就是为啥,在《水浒》中那么多猛男都被一群书生欺负的上了梁山,最后求告无门,只能依靠一个艺妓来找徽宗求招安。

可见,在宋朝,那些尚武,有着强壮体魄的人,都是什么样的境遇。再加上科举制度,在宋朝被提升为绝对的高度,这就让更多的人选择弃武从文。

于是自宋开始,关于书生的香艳故事就多了起来,连女鬼找男人,都找书生。毕竟当时的书生都是潜力股,只要科举登榜,就必定荣华富贵。

宋朝的统治在压制武官的同时,也对铁质刀具管理的非常严格。

开宝三年,宋太祖颁布诏令,在汴梁的所有居民都不得私蓄兵器。仁宗时期,不给用博刀,到了徽宗时期,连仪仗刀都被禁止使用。

兵不知将,将不知兵的宋朝军队

可以说,宋朝的皇帝不但惧怕武将,勇武之人,连刀具都让他们提防,可见已经是从内心怕惧一切与“武”相关的东西。

精致生活背后的阴谋

在《梦梁录》中就曾经有这样的一句诗来形容宋朝人的生活:

“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家。”

可以这样说,在宋朝,人们已经开始把生活中的很多事情都提升为一种艺术和文化。其中特别是宋朝的斗茶,就是将茶抹调成一副山水画,比现在的咖啡上画一个心要厉害的多。

宋朝也是中国历史上第一个取消宵禁的朝代,也就是从宋朝开始,中国人多加了一餐,变为三餐。

宋朝繁华美景

也就是在这个时候,艺妓也因为夜生活的开始,登上了历史的舞台。现在很多人都喜欢日本,欣赏日本的精致生活,可是日本的流水席,寿司,艺妓,舞蹈和音乐,以及精美的器物,基本上都是从宋朝传承过来的。

宋朝的男人,一下子就在这样精美的生活中,在那些比他们还要柔弱的女人温柔冢中浅吟低唱。

一下子,汉族的男性把大把的时间和经历耗费在诗词歌赋的文章中,恹恹然如病夫,弱弱然如女子,绵绵然如羔羊。

宋朝的帝王,为了维护自己的统治,从制度和生活方面也是机关算尽,把国人的民族性改造成为懦弱,怕事的性格。

北宋名将狄青

这样改造后,宋朝的确没有武将造反,民间的百姓也大都孱弱。但是,更大的问题来了,孱弱的百姓组成的军队,再由被打压的武将指挥,这样的军队能抵抗尚武好勇的北方游牧民族吗?

其结果显然是不可能的。宋朝唯一的堪称名将的狄青,在消灭了侬智高叛军后,也因为被文官猜忌,而惊恐的死于家中。

岳飞,也是因为其强大的军力,可以抵抗金军的铁骑,这样的能力让高宗夜不能寐,如鲠在喉。一口气下了十二道金牌,硬是把岳飞召回来,以莫须有的罪名将其处死。

文化上的变态

面对北方的契丹以及西边的西夏,宋朝人内心始终有一种恐惧,一种对于亡国灭种的深度恐惧。

宋朝人喜欢梅花,赞颂梅花那种严寒中傲然开放的坚毅,歌颂那种苦寒中的淡淡的梅花暗香。这种对于梅花的歌颂,其实更是一个民族内心对于严寒即将都来的潜意识流露,是一种对于亡国和灭种的心里准备,那时候的中国人的确已经开始自卑和不自信了。

不自信的地方就在于宋朝开始,而理学也就此诞生。

朱熹

“存天理,灭人欲。”

中国人开始讲究女性的贞操,因为他们知道,北方的游牧民族随时都可以穿过燕云十六州南下,而整个国家又是那样的孱弱不堪,在强大的北方游牧民族面前,根本就无法保护大宋女人的安全。

于是就以“饿死事小,失节才大”的教育来让女性通过自杀,洗去男人无法保护他们的耻辱。而对于男性,则是更加强调道德的完美。

从宋朝开始,几乎国家给每个人都提出高标准的道德要求,中国人必须成为“圣人”。因此中国开始产生了一种奇怪的现象:一个人如果好,那就是一个道德全面的人,而一个坏人,就是十恶不赦。

文天祥

像南宋最后一个名相文天祥,他被捕之后,从大宋的朝廷到民间的百姓都渴望他能以死明志,用死来造就一个忠于大宋的忠臣,来坚定人们的决心。这就像宋朝人喜欢严寒中的梅花,美丽且变态。

总结

对比一下现在的东西方,就会发现东方的男性普遍瘦弱与善于忍让。遇到女性的时侯,无论是白人还是黑人都敢于去表达自己的爱慕之情,敢于追求女性,敢于搭讪和调情。

而中国男人则是害羞,羞于表达,表情木讷,言语单调,还喜欢装下清高,耻于表达自己真实的情感,再加上重文的原因,对于身材也疏于管理,不是大腹便便就是羸弱精瘦。

这一切现象的背后,都有其很深的民族历史背景。

最后一句话总结,如今的中国更加的开放和繁荣,但是整个的民族心里自卑还是相当严重,盲目的崇洋媚外就是这个民族自卑的典型代表。

可我们相信,随着中华民族伟大复兴,我们这个民族曾经的傲娇也肯定会一起复苏。

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